#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורין את המגילה בפורים משולש	"בערב שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי נותנים מתנות לאביונים בפורים משולש	"בער""ש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי נותנים משלוח מנות בפורים משולש	"למשנ""ב כסעודה [עיקרו ביום ראשון והביא שי""א שיעשה בשבת].<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לחזו""א בער""ש.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי עושים סעודה בפורים משולש	"בשו""ע ביום ראשון וכן לעיקר במשנ""ב והביא שי""א שיעשה גם בשבת<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לחזו""א רק ביום ראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אומרים על הניסים בפורים משולש	"בשבת ואם אמר בער""ש אין מחזירים אותו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושים בשבת פורים משולש	"אומרים על הניסים, ושואלין ודורשין בהלכות פורים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בן ט""ו יכול לקרות לבן י""ד"	"דעת הפר""ח שאינו יכול ודעת הפמ""ג דבדיעבד יצא.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פורים בעיירות המסופקות	"עושים הכל בשני הימים אבל מברכים על המגילה רק ביום הראשון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורא מגילה במקום הסמוך לעיר מוקפת חומה	"אם סמוך תוך מיל או נראה אפילו יותר ממיל, וי""א שדוקא אם משתתף עמו בעניניו קורין בט""ו<div>[וי""א שגם בנראה דוקא תוך מיל, ולא קיי""ל כך].</div><br><u><b>הוספות:</b></u><br>להחזו""א תוך מיל אי""צ להשתתף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורא מגילה במקום הסמוך ונראה לספק כרך	"קורין בי""ד<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שקורא בי""ד וט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"פורים משולש מתי אומרים עה""נ במקומות המסופקות"	"בשישי ושבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בן עיר שהלך לכרך והיה דעתו לחזור קודם עלות השחר למקומו בזמן קריאה של ט""ו מתי קורא."	"אפילו אם בסוף רואה שהוא מוכרח להתעכב שם גם על יום ט""ו מ""מ אינו נקרא בשם מוקף וקורא ביום י""ד בהיותו בכרך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בן עיר שהלך לכרך אם לא היה בדעתו לחזור מן הכרך אלא לאחר זמן הקריאה דהיינו בבקר של ט""ו מתי קורא"	"חל עליו שם מוקף וקורא עמהן ביום ט""ו ואפילו אם אח""כ חזר לעירו ביום ט""ו קורא שם אם לא קרא מתחלה בכרך&nbsp;<br>[וי""א שדוקא אם דעתו היה לחזור באופן שהיה זמן לקרוא בבוקר]<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת המשנ""ב שדוקא אם היה בעיר בתחילת היום, ודעת החזו""א שסגי שדעתו היה להיות שם<br>דעת המשנ""ב שהעיקר שיהיה שם בבוקר דעת החזו""א שצריך שיהיה בכרך בתחילת הלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בן כרך שהלך לעיר ודעתו היה לחזור למקומו בליל י""ד קודם שיאיר היום"	"קורא בט""ו אף שלבסוף היה שנתעכב ולא חזר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בן כרך שהלך לעיר ולא היה בדעתו לחזור משם רק לאחר זמן קריאה של יום י""ד בבוקר מתי קורא"	"קורא בי""ד אף אם חזר לכרך, אבל דוקא אם היה בעיר בתחילת היום<br>[וי""א שדוקא אם דעתו היה לחזור באופן שהיה זמן לקרוא בבוקר]<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת המשנ""ב שהעיקר שיהיה שם בבוקר דעת החזו""א שצריך שיהיה בעיר בתחילת הלילה<br>דעת המשנ""ב שדוקא אם היה בעיר בתחילת היום, ודעת החזו""א שסגי שדעתו היה להיות שם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם בן כרך חשב להיות בעיר בי""ד ולבסוף חזר קודם פורים מתי קורא"	"ט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורא בכפר הסמוך לכרך ששמם	"קורא רק בי""ד<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שקורא בט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כרך של נכרי מתי קורא	"בט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כרך המוקף חומה שאין בו עשרה בטלנים מתי קורא את המגילה	"בט""ו<br>&nbsp;וי""א שיקרא גם בי""ד<br><u><b>הוספות:</b></u><br>דעת החזו""א שקורא רק בט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עיר המוקף חומה שישב ע""ד שלא להקיפו מתי קורא"	"י""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עיר המוקף חומה שישב ע""ד להקיפו אח""כ מתי קורא"	"ט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם בסתמא אמרינן שהעיר הוקף ולבסוף ישב	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;עיר שישב ע""מ שלא להקיף ולבסוף הוקף ושוב נבנה בו בתים"	"אזלינן בתר רובא ואם הרוב נבנו אח""כ נידון כהוקף ואח""כ ישב&nbsp;<br>מחצה על מחצה צ""ע<br><u><b>הוספות:</b></u><br>בחזו""א פקפק שאפשר שלא מהני מה שבנה אח""כ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כרכים המוקפים חומה מימות יהושע בן נון בחו""ל מתי קוראים"	"בט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קורא מגילה בשושן	"ט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי טבריא קורא במגילה	"בי""ד וט""ו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין&nbsp;מקום שמוקף חומה מימות יב""נ שקרא בי""ד"	"יצא בדיעבד&nbsp;<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לחזו""א דוקא אם טעה אבל לא במזיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנמצא&nbsp;במדבר או בספינה מתי קורא את המגילה	"בי""ד [גם אם הוא בן כרך]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין בן עיר שעקר דירתו בליל ט""ו והלך לו לכרך"	"חייב בשתיהם<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לדעת החזו""א רק אם נכנס לכרך לפני הלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל את המגילה בפורים משולש בשבת	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם טעו וקראו הפרשיות והמגילה באדר ראשון	"צריך לחזור ולקרות בשני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בן עיר שהיה בספינה או בדרך ולא היה בידו מגילה ומצא אח""כ האם קורא"	"בט""ו קורא בלא ברכה&nbsp;<br>אח""כ אינו קורא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בני כפרים או מפרשי הים מתי עושים את מצוות פורים מלבד מגילה	"בזמנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הנמצא בדרך וקרא מגילה לפני זמנו ושוב מצא מגילה בי""ד האם חוזר וקורא"	"כן עם ברכותיה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המפרש בים והיוצא בשיירא האם צריך לקחת מגילה עמו	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המפרש בים והיוצא בשיירא ואין לו מגילה בי""ד אלא רק בימים לפני כן מתי קורא"	"קורא בי""א י""ב או י""ג [גם בלילה] בלא ברכה&nbsp;<br>צריך עשרה ואפשר שקטנים מצטרפים [י""א שבדיעבד אפשר ביחיד]<br>[אם אי אפשר להמתין עד ימים הללו, י""א שקורא אפילו מתחלת החדש]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הזמן הקובע לחיוב בפורים	"עלות השחר<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לדעת החזו""א בלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם בן י""ד יכול לקרות לבן ט""ו"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לענין בן עיר ובן כרך שהמחשבה קובעת אם דעתו להיות בעיר וכרך - המחשבה של איזה זמן קובעת	"עת יציאתו מהבית<br><u><b>הוספות:</b></u><br>לדעת החזו""א המחשבה של כניסת ליל י""ד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרפח סעיף ה		
